祈り "信仰の象徴"

祈り信仰の象徴は、あなたが特別な波にリラックスして調整するのを助けます。それは主な祈りや 儀式の 前に読まれます。

"私は1つの神、父、全能者、天と地の創造者、すべてに見えて見えないものを信じます。 そして神の御子である主イエス・キリストの中で、すべての年齢の前に、唯一の者が父から生まれた。 光からの光、神は神から真実です、真実、生まれながら、未創造であり、父と同質であり、それはすべて同じです。 私たちは天国からの救いと聖霊と聖母マリアからの肉体化、そして肉体化のために、人間と私たちのためです。 Pontius Pilateの下で私たちのために十字架につけられました。 3日目には聖書に基づいて復活しました。 そして天に昇り、父の右に座った。 そして生きている者と死者を裁くために栄光を持って来るパックは、彼の王国に終わりがないでしょう。 そして、聖霊の中で、生涯奉仕の主である、父からの父からの手紙、父と御子と共に崇拝され、栄光を与えられた栄光の預言者たち。 聖教会、カトリック教会、使徒教会は一つです。 私は罪の赦しのために一つのバプテスマを告白します。 死者の復活、未来の人生。 アーメン。

祈り信仰の象徴は正教会であり、これらの言葉が正確に何を意味するのかを理解するために特別な解釈があります。

祈りの解釈信仰の象徴

  1. 神を信じるということは、彼の存在に自信を持つことを意味します。
  2. 聖トリニティの第二の人物は神の御子と呼ばれます。
  3. Pontius Pilateの言葉は、彼の十字架刑の時を表しています。
  4. 聖霊は神の御子のように真の神であるため、主と呼ばれています。
  5. 教会は一つの体と一つの精神のために、あなたがあなたの呼びかけの一つの希望に召されているので、一つです。
  6. バプテスマは肉体の3倍の没入の瞬間に、罪深い人生のために死に、霊的に生まれ変わる聖餐です。 バプテスマには 、 信条に対する独自の 祈りがあり ます。
  7. 死者の復活は、神の全能性の働きであり、それによって死んだ人々のすべての体は、再び彼らの魂と結びついて生きることになり、霊的で不滅になります。
  8. 次の世紀の人生は、死者の復活とキリストの普遍的な裁きの後になる人生です。
  9. 信仰の象徴であるアメンという言葉は、「本当にそうです」という意味です。 教会は信仰の象徴を使徒時代から守り、永遠にそれを保つでしょう。

洗礼時の祈り

正教会の伝統によると、新生児はバプテスマを受けなければならない。または生誕8日目または40日後に新生児がバプテスマを受けなければならない。 バプテスマの儀式の冒頭で、信仰の象徴の祈りは常に読まれます。 大麻と母は心でそれを知っていなければなりません。これは多くの寺院の要件の1つです。 したがって、女の子がバプテスマを受けた時、大麻の男の子のバプテスマの際に、大魔道師が祈りの言葉を読む。

祈りの文章子供の命名で大祖父の信仰の象徴は次のように聞こえます:

"私は神、父、全能者、天と地の造り手、目に見えるもの、見えないものすべてを信じています。 そして神の御子、神の御子、すべての年齢の前に父から誕生した唯一の主イエスキリスト:ライトからの光、真の神からの真の神、生まれながら、創造されていない、 私たちのために、人々と私たちの救いのために天から降りてきて、肉体を聖霊と聖母マリアから受け取り、男になりました。 Pontius Pilateの下で私たちのために十字架につけられました。 そして彼は聖書に従って三日目に再び上った。 天に昇り、父の右側に座る者。 また、再び栄光に乗って、生きている者と死者を判断するために、彼の王国は終わりがないでしょう。 そして聖霊では、主が父から命を与え、父と御子とが結合して栄光を持ち、預言者を通して話しています。 単一の神聖な、カトリックの、使徒的な教会で。 私は、罪の許しのための一つの洗礼を認めています。 私は死者の復活と未来の時代の人生を待っています。 アーメン。 アーメン。 アーメン。

朝の祈り

その日の成果を得るには、次の言葉を言う必要があります。

"私は神、父、全能者、天と地の造り手、目に見えないもの、目に見えないものすべてを信じています。

神の御子、唯一の誕生日、すべての時代以前に生まれた父からの光、真の神からの真の神、生まれながらの、未創造の、父への実質的な、すべてのことが起きた。

救いのために私たち、人々、そして私たちのために、天から降りて、聖霊と聖母マリアから生まれ変わり、肉体を成し遂げました。

ポンティウス・ピラテの下で私たちのために十字架につけられ、苦しみ、 埋葬された。

そして、彼は聖書によると、3日目に再び上った。

天に昇り、父の右に座る者。

生きている者と死者を裁かせるために再び栄光に来ると、彼の王国は終わりがありません。

聖霊では、主、救い主からの救い、父と御子とが同じように崇拝され、賛美され、預言者を通して話しています。

単一の聖なる、カトリックの、使徒的な教会で。

私は罪の赦しのために一つのバプテスマを認めます。

私は死者の復活と次の世紀の人生を待っています。 アーメン。