哲学と心理学における二分法と二元論

現代の科学には、私たちの周りの世界を研究し、分類するための何百ものツールがあります。 各問題ごとにユニークで、包括的な概念を記述したテクニックがあります。 二分法はそのようなグローバルなアプローチの一つです。

二分法とは何ですか?

二分法はペアの分割の原則であり、ペアの各メンバーに共通の特徴がないという事実にある。 この用語は、2つのギリシャ語の "two in"と "division"から生まれ、様々な知識分野にうまく適用されています。 数学では、大きな単位を小さな単位に分割するために、言語学および類似の科学が使用されます。

原則は次のように働く:

  1. 「少年」の一般化された概念が採用されている。
  2. グループは、「優等生」のサインによって統一されています。
  3. この特徴が観察されないグループ、「あまり優れていない」グループが残っています。
  4. 優秀な学生は、「すべての時間をレッスンに捧げる」と「すべての時間レッスンに専念する」という原則に分けることができます。
  5. 「優れていない」は、まず「良い」と「良くない」に分かれます。

希望の結果が得られるまで続きます。 このシステムはあらゆる種類の分類を作成するのに非常に便利ですが、これが主な欠点です。 2番目のグループはあまりにもぼやけてしまいます。 だから "それは優れていない"、これはトロイカとdvoechnikiとhoroshistyです。 最後のリンクを取得するには、膨大な数のオプションを使用する必要があります。

心理学における二分法

心理学のすべてのサブセクションのうち、最も活発で有益​​なアプリケーションは、社会主義における二分法の原則で見つかった。 これは、チョンの類型学に基づいて生まれた比較的若い傾向です。 科学者は4つの基本的な性質を述べました:

彼は自分自身の内部に向けられた内向的な価値の価値をそれぞれのために導入しました。 外向的で、外向きに向かう。 このシステムでは、二分法の使用は古典とは異なる。 例えば、 直感は 思考で は ないという事実は、推定された特性を与えることなく、この事実を示すに過ぎない。 ほとんどの場合、「対象」と「対象外」の原則による除算が行われると、意図せずに評価が行われます。

哲学における二分法

社会主義と同様に、哲学における二分法は、一般概念を相反する定義に分割する方法です。 しかし、心理科学で二分法思考が記述に用いられ、両者のバージョンが同等であれば、哲学において2つの部分に分かれて拮抗薬の対が特定され、より重要な変種を選択する必要がある。 20世紀には、この哲学的推論へのアプローチは厳しく批判されてきた。 いくつかの思想家は、思考の二分法と概念「対象」と「対象」の反対が思考の過度の分類につながると指摘した。

善と悪の二分法は何ですか?

純粋な形の二分法が現れている既知の対の一つは、「良い」と「悪い」である。 このペアを検討する際に発生する主な質問:

  1. いい/悪いとは何ですか?
  2. 善と悪の相対性。
  3. 他のものがないものがあるかもしれません。

二分法部門を使い、「悪ではない」、あるいはその逆を善を提示することによって、思想家はそれ以外のものが不可能であると宣言した。 これは、道徳的な相対主義の言い訳になりました。すなわち、悪の達成が不可避ならば、それはあるグループの恩恵に役立つという位置になります。 そのような原則は、血まみれの革命と荒々しい戦争を繰り広げた。

アジアでは、善と悪の二分法の解決から、2人の哲学者がすぐに出発しました。 シータルタ・ゴータマ皇太子(後の仏)と中国のラオ・ツヅ。 仏教では、起こっているすべてのものに対する良い、悪い、中立的な態度のための世界の選択という考えが最優先です。 この姿勢の完全な認識は、悟りとサムサラ車輪からの脱出につながる。

ラオスズはより合理的なアプローチを作り出しました。 彼は、できる限り多くの良いものを創造する意欲的な願望が、敵の敵対者も出現しないというコンセプトなしに、最終的には悪の乗算につながると信じていました。 思想家は、極端に急がず、理性によってのみ行動するように促さなかった。 善と悪を対比させる最も簡単な態度は、陰陽(要素が実際に互いに浸透する魂の明らかな二分法)のサインによって最もよく特徴づけられる。

生と死の二分法

人類が長い間知られてきたもう一つの拮抗物質のペアは、生と死です。 ここではすべてが逆です。 「良いことが悪いことではない」という言葉が常に真実ではない場合、「すべてが死んでいない」という声明で主張することは困難です。 この二分法の主な問題は不可避です。 存在の中断の必然性に対する恐怖を緩和するために、哲学と宗教における生と死の二分法は不可逆的なものを失います。 例えば、キリスト教の哲学の場合、それは次のように見えます。「体のために人生でないものはすべて死であり、魂は不滅です」。

二分法と二元論

二元論は二分法のように、全体を二つの部分に分ける方法です。 しかし、この場合、要素は互いに拮抗するものではなく、相互に影響を及ぼさないものとなります。 この二元論では、二分法の社会主義者に似ています。その二者 関係の精神型は 同等で同等です。 古典的な二分法は、すべてを善と悪の源に明確に分けるシステムである倫理的二元性に近似する。

二分法と三尖一体

三角法 - 全体を部分に分割する二分法と同様の方法。 これらのシステムの主な違いは、3重除算がこれらの要素の相互接続を可能にすることです。 trichotomous分裂の最も有名なオブジェクトは、神聖な三位一体からの3つの存在によって表さキリスト教の神の概念です。