私たちは哲学化するだろうか？ いいえ、ページをめくるために急いではいけません。 ここでそれは退屈になる退屈なものではありません。 私たちのそれぞれが私たちの頭の中で抱える機会を持っている実験についてお話しましょう。
これは私たちに何を与えるのでしょうか？ 私たちは普通のものの性質について新しいことを学ぶだけでなく、別の角度から私たちを取り巻く現実を見て、私たちが正しいことと内部の道徳に反していることを理解します。 だから、実験を考え始めましょうか？
1.逃した青の色合い。
理論：それで、人が青の1つの陰影を除いてすべての色を見たとしよう。 同時に、彼はこの色の他の色合いを見た。 しかし、もし彼の心の中で彼は色のスペクトルに従ってそれらを並べ替えるならば、彼はすべて同じものが十分な1つの陰影ではないことを理解するでしょう。 彼は単に自分の想像力を使ってこのギャップを埋めることができますか？
この思考実験は、もう一度、私たち自身の経験のおかげで、まずこの世界を知っていることを確認します。 しかし、上記から判断すると、私たちは私たちの心に欠けている色合いを見つけることはできません。 そして、この男のセーターの色が手がかりだと思うなら、実際はそうではありません。
2.経験を与える機械。
理論：経験を得るための機械があります。 有名なジョッキーやライターになりたいですか？ それとも、たくさんの友達がいたいですか？ 問題なし。 この奇跡のデバイスは、それがあなたの人生ですでに起こっていると信じさせます。 しかし、その間にあなたの体は水の特別な容器に浸され、電極は頭部に接続されます。 それでは、私はこのような車に人生すべてをつなぐことができますか？ だから、人の人生は数十年前からプログラムされていて、あなたが見ているものが本当の現実であることを100％確信するでしょう。
幸せは何ですか？ 哲学者は、これは単なる喜びではないと主張する。 一方で、幸せを感じるためには喜びを経験するだけで十分です。 この場合、我々は快楽主義を扱っている。 確かに、 "but"が1つあります。 幸せな人生のために一人の喜びだけがあったなら、あなたは絶えずあなた自身をこのマシンにつなぐでしょう。 しかし、私たちの大部分はまだそれをやっていないでしょう。 私たちは長い間躊躇しています。 これは私たちが人生からより多くのものを求めているという事実によって説明されます。私たちはすべて、未完成のプロジェクト、人生の目標を持っています。 このような人生につながることで、私たちのニーズを十分に満たすことができない幻想的な世界に存在し始める。 その結果、快楽主義は欺瞞的であるとの結論が出ている。
3.壁の子供。
理論：子供が井戸の中に落ちることを想像してください。 そのような子供の目の前では、すぐに不安と恐怖を感じるでしょう。 最も興味深いのは、あなたが親の恩恵を受けたい、親戚からの賞賛を受ける、またはパン粉を保存しないとあなたの評判が損なわれるためではないことです。 実際、思いやりの気持ちは、すべての人に内在しています。
この理論は、かつて儒教を公言した中国の哲学者、孟基（Meng-chi）によって提唱された。 彼は人間には道徳の4つの芽吹けがあると信じました。それは知恵、人間性、礼儀、正義です。 これから進めば、思いやりは我々の先天性です。
ビクターとオルガは美術館に行く。
理論：ビクターとオルガは現代美術館を訪れる予定です。 ビクターはアルツハイマー病を患っています。 彼はしばしば彼がいつも一緒に持ち歩くノートを覗いている。 この日記は生物学的記憶の役割を果たす。 そこで、彼はVictorに、この博物館がUspenskaya Street、22aにあることを伝えます。 オルガは彼女の生物学的記憶に変わり、博物館の住所の情報はビクターのノートに示されている情報と一致することが分かりました。 だから、彼女がこの博物館の所在地を正確に覚える前に、Olgaはすでに正確な場所を知っていたように見えるかもしれません。 しかし、ビクターについてはどうですか？ この住所は頭の中にあるのではなく、手帳の中にあるという事実にもかかわらず、この記録はその記憶に記憶されていると言えるでしょうか？
私たちの考えは、私たちの脳や意識の中で起こっていることか、おそらく世界で起こっていることでしょうか？ したがって、検討中のケースでは、ビクターのノートブックはオルガの脳のように機能します。 だから、博物館の場所を知っていれば、そのことを一種の信念や信念と呼んでいます。ビクターについても同じことを言えるのですか？（これはレコードが脳に保存されているのではなく、もし彼がノートを紛れたら？ それで博物館の住所を覚えているとは言えません。 これはOlgaにとっては起こりうるが、例えば、彼女が酔っていて、脳がアドレスを覚えていない場合。
5.目に見えない庭師。
理論： 2人が長い放棄された庭に戻った。 彼はよく手入れされていないという事実にもかかわらず、まだ多くの植物が彼の中に咲いていました。 これらの人々の一人が言った： "おそらくいくつかの庭師が時々ここに来る。 そして、彼に二番目の答え： "私はそうは思わない。 彼らのどれが正しいかを理解するために、彼らは庭を調べ、隣人に尋ねました。 その結果、何年もの間、誰も庭を借りなかったことが判明しました。 この2人は本当に何が起こっているのかを知ることに決めました。 だから、ある人は言った： "あなたは、ここに庭師はいません。" しかしすぐに彼に二番目の答え： "いいえ、この庭師は目に見えない。 私たちがもっと見ると、彼がここを訪問しているという証拠を見つけることができるだろう」 どのように考えていますか、この紛争のなかで誰が正しいですか？
あなたがそれを気付いているかどうかにかかわらず、この状況は、神の存在に関連する状況をやや思い起こさせるものです。 したがって、たとえそれが見えなくても、私たちの間で、そして他の人たち、無神論者は、彼の存在の事実を完全に否定し、彼は物理的な殻を持たないという事実によってこれを説明し、彼を熟考することは不可能であると信じています。 問題は、現実に彼が本当に存在しているという証拠を見つけることができますか？ 両者の間の紛争は、事実に基づく議論か、世界の2つの異なる見解の鮮明な例ですか？
6.貴族。
理論：若い高貴な理想主義者は農民に自分の土地を与えることを計画している。 さらに、彼は理想が消えていくことを理解しています。 だから彼は彼の意図を記録することを決めたのです。 この論文は配偶者だけが破壊することができます。 貴族が彼女に調整を依頼したとしても、彼女はそうすることは禁じられています。 今や彼は繰り返すことを止めない。「私の理想、原理が消えたら、それは私にはならない」 しかし、ある日、老いている間に、彼がこの文書を変更するように頼んだらどうなるでしょうか？ 彼女は何をすべきですか？
哲学的パズルは、私たち一人ひとりの個性についてです。 この高齢者の貴族は、若い時と同じ人ですか？ 彼の妻はこの約束を一度壊しますか？
空気中で急上昇する。
理論：この哲学的実験は、アビセナの著書に見ることができます。 だから、この地球上に大人として、同時に空気から現れた男を想像してみてください。 それに、彼は子供時代、十代の記憶を持っていません。 彼は空を飛ぶ。 彼の目は閉じている。 彼は何も聞いていない。 彼は開いた四肢で跳ね上がり、その結果、彼は自分の体を感じることができません。 だから、問題は：この人は自分自身、彼の人格、彼の体を実現することができますか？
Avicennaの質問には、私たちと私たちの体が一つだということは本当ですか？ 彼はこれがそうではないと信じていました。 例えば、ホバリングをしている人には体の経験はなく、その記憶はありません。 したがって、彼は自分の魂だけを知っています。
8.寝る美しさ。
理論：彼女は科学者が彼女を夢の状態にする実験に参加することを決めた。 それぞれの目覚めごとに、彼女は目覚める彼女の思い出を消去する睡眠薬を与えられます。 科学者がコインを投げるたびに。 尾が抜け落ちると、彼女は月曜日と火曜日に目を覚ますでしょう。 それがワシの場合 - 月曜日だけ。 だから、もし眠っている美しさが月曜日に起きたら、それは何曜日であるのか分からず、彼女はコインが植えられたと信じるべきでしょうか？
あなたは、ワシが落ちる確率は1/2であると仮定することができますが、同じことがグレートについても言えます。
プリンストン大学の哲学教授Adam Elgaは、次のように述べています。「眠っている美人は、月曜日か火曜日かを知りません。つまり、週2日のうちの1つを目覚めることができます。 したがって、彼女が何を話したかに対する彼女の信頼は1/3です。 なぜ？ そして、ここには：P（尾と月曜日）= P（尾と火曜日）= P（イーグルと月曜日）。 従って、それぞれの確率は1/3に等しい。